تعليقاتفالقرآن والحديث من حيث وجوب اتباع ما جاء فيهما دليلان شرعيان، والحديث كالقرآن في هذا الموضوع. ولهذا لا يجوز أن يقال عندنا كتاب الله نأخذ به، لأن ذلك يفهم منه ترك السنة. بل لا بد من أن تقرن السنة بالكتاب فيؤخذ الحديث دليلاً شرعياً كما يؤخذ القرآن، ولا يجوز أن يصدر من المسلم ما يشعر بأنه يكتفي بالقرآن دون الحديث. وقد نبّه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذلك. فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدَّث بحديثي فيقول: بيني وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالاً استحللناه، وما وجدنا فيه حراماً حرّمناه، وإن ما حرّم رسول الله كما حرّم الله» أخرجه الحاكم والبيهقي. وقال في رواية عن جابر مرفوعة: «مَنْ بلغه عنّي حديث فكذّب به، فقد كذب ثلاثة: الله، ورسوله، والذي حدث به» مجمع الزوائد عن جابر. ومن هنا كان من الخطأ أن يقال نقيس القرآن بالحديث، وإن لم يطابقه تركناه، لأن ذلك يؤدي إلى ترك الحديث إن جاء مخصصاً للقرآن أو مقيداً له، أو مفصلاً لمجمله. إذ يظهر أن ما جاء به الحديث لا يطابق القرآن.
كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول - صفحة 183
لمشاهدة المزيد
https://www.alwaqiyah.tv/index.php/c/waqprograms-ourculture-94/
قناة الواقية: انحياز إلى مبدأ الأمة
@قناة الواقية
#قناة_الواقية
www.alwaqiyah.tv | facebook.com/alwaqiyahtube | alwaqiyahtv@twitter
قنوات:
من اليوتيوب